Khazanah Ilmu Salafi

  Bangkai tikus yang sudah membusuk, akan mengeluarkan bau yang sangat menyengat. Bau tak sedap itu, akan menyebàr ditempat-tempat sekelilingnya. Bahkan air yang tidak jauh dari bangkaipun, baunya ikut berubah karenanya. Apakah perubahan air akibat berdampingan dengan bangkai berdampak terhadap kesuciannya? Jawab: Tidak, yakni airnya tetap suci mensucikan. Referensi: حاشية البجيرمي على الخطيب الجزء ا صح : ٩٠ مكتبة  دار الفكر قَوْلُهُ ( بِسَبَبِ النَّجَاسَةِ ) الأَوْلَى باتِّصَالِ النَّجَاسَةِ لِيَخْرُجَ بِذَلِكَ مَا لَوْ تَغَيَّرَ يِجِيْفَةٍ عَلَى الشَّطِ فَإِنَّ ذَلِكَ التَّغَيُّرَ يسَبَبِهَا وَمَعَ ذَلِكَ لاَ يَضُرُّ اهـ اج .

  Kolam tempat wudlu, adakalanya memanjang dengan beberapa sekat pemisah dan di tengahnya dibuatkan lubang kecil sebagai penghubung, sehingga berbentuk kotak-kotak. Apakah ukuran dua qullah atau tidaknya dihitung perkotak, karena dianggap pisah-pisah ataukah semuanya dianggap satu tempat? Jawab: Semuanya dianggap satu tempat jika air yang terdapat pada salah satu kotak digerakkan, maka air pada kotak yang lain ikut bergerak. Referensi: حاشية الجمل الجزء ١ صح : ٤٠ مكتبة دار الفكر   وَيُعْتَبَرُ فِي الْقُلَّتَيْنِ قُوَّةُ التَّرْدَادِ فَلَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي حُفْرَتَيْنِ فِي كُلِّ حُفْرَةٍ قُلَّةٌ وَبَيْنَهُمَا اتِّصَالٌ مِنْ نَهْرٍ صَغِير غَيْرَ عَمِيْقِ فَوَقَعَ فِي إحْدَى الْحُفْرَتَيْنِ نَجَاسَةٌ قَالَ الإِمَامُ فَلَسْتُ أَرَى أَنَّ مَا فِي الْحُفْرَةِ الْأُخْرَى دَافِعٌ لِلنَّجَاسَةِ - إلى أن قل - وَقَوْلُهُ وَبَيْنَهُمَا اتِّصَالٌ مِنْ نَهْرٍ صَغِيرٍ غَيْرِ عَمِيقٍ وَضَابِطُ غَيْرِ الْعَمِيْقِ أَنْ يَكُوْنَ بِحَيْثُ لَوْ حُرِّكَ مَا فِي إحْدَى الْحُفْرَتَيْنِ لاَ يَتَحَر...

Imam Muhammad bin Said Al-Bushiri berkata dalam Burdahnya: آيَاتُ   حَقٍّ   مِنَ   الرَّحْمٰنِ   مُحْدَثَةٌ  •  قَدِيْمَةٌ   صِفَةُ   الْمَوْصُوْفِ   بِالْقِدَمِ Al-Qur’an adalah ayat-ayat kebenaran yang diturunkan oleh dzat Maha Rahman secara bertahap, bersifat qodim sekaligus sifat yang Maha Qodim. لَمْ   تَقْتَرِنْ   بِزَمَانٍ   وَهْيَ   تُخْبِرُنَا  •  عَنِ   الْمَعَادِ   وَعَنْ   عَادٍ   وَعَنْ   إِرَمٍ Tidak berdampingan dengan waktu dan masa. Dia bercerita tentang tempat kembali seluruh makhluk serta kisah umat terdahulu. دَامَتْ   لَدَيْنَا   فَفَاقَتْ   كُلَّ   مُعْجِزَةٍ  •  مِنَ   النَّبِيِّيْنَ   إِذْ   جَائَتْ   وَلَمْ   تَدُمِ Karena kelestariannya hingga detik ini, dia mengungguli semua mukjizat yang datang sekejap lalu pergi. مُحَكَّمَاتٌ   فَمَا   تُبْقِيِيْنَ   مِنْ   شُبَهٍ  •  لِذِيْ ...

Kerap kali kita melihat orang saling sikut berebut harta, kekuasaan dan popularitas, hilangnya sifat amanah, hingga iri dengki yang berakhir pada penghilangan nyawa anak manusia.  Setelah digali lebih dalam nampaklah semua itu berakar dari rasa cinta dunia yang berlebihan. Tak salah bila ujar-ujar lama berkata cinta dunia adalah biang dari segala kesalahan dan kejahatan. Untuk itu sangat penting memahami dan menerapkan perilaku zuhud dalam kehidupan kita. Definisi Zuhud الزُّهْدُ: فِي اللُّغَةِ تَرْكُ الْمَيْلِ إِلىٰ الشَّيْءِ، وَفِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ اْلحَقِيْقَةِ: هُو بُغْضُ الدُّنْيَا وَالْإِعْرَاضُ عَنْه Zuhud secara bahasa berarti meninggalkan ketertarikan terhadap suatu hal. Sedangkan menurut ahli hakikat yakni membenci dunia dan berpaling darinya.(At-Ta’rifat hal 115) Syarat Zuhud Syaikh Abu Bakar bin Muhammad Syatha Ad-Dimyati berkata: وَشَرْطُ الْمَرْغُوْبِ عَنْهُ أَنْ يَكُوْنَ أَيْضًا مَرْغُوْبًا فِيْهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوْهِ فَتَارِكُ الْحَجَرِ وَالتُّرَابِ وَالْحَشَر...

Sifat Dermawan Baginda Nabi Muhammad SAW Sebagai umat Nabi Muhammad SAW sudah sepatutnya bagi kita untuk bisa meneladani segala perilaku yang beliau tampilkan. mengingat, dalam banyak literatur klasik disebutkan bahwa ukuran ketaqwaan seorang hamba adalah sejauh mana ia dapat mengimplementasikan sunnah-sunnah yang sudah digariskan oleh sang figur panutan. Diantara perangai beliau yang mulia adalah sifat dermawan. عَنْ   أَنَسٍ   أَنَّ   رَجُلًا   سَأَلَ   النَّبِيَّ   صَلَّى   اللهُ   عَلَيْهِ   وَسَلَّمَ   غَنَمًا   بَيْنَ   جَبَلَيْنِ،   فَأَعْطَاهُ   إِيَّاهُ،   فَأَتَى   قَوْمَهُ   فَقَالَ  أَيْ   قَوْمِ   أَسْلِمُوا،   فَوَاللهِ   إِنَّ   مُحَمَّدًا   لَيُعْطِي  عَطَاءً   مَا   يَخَافُ   الْفَقْرَ Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa seorang lelaki(Shofwan bin Umayyah sebelum masuk islam) datang kepada Rasulullah SAW dan meminta semua kamb...

  Kewajiban mentaati pemimpin Dalam kapasitas sebagai warga negara, kita berkewajiban untuk taat dan patuh pada pemimpin kita, Allah SWT berfirman: يٰۤـاَيُّهَا    الَّذِيْنَ    اٰمَنُوْۤا    اَطِيْـعُوا    اللّٰهَ    وَاَ   طِيْـعُوا    الرَّسُوْلَ    وَاُولِى    الْاَ   مْرِ    مِنْكُمْ   Wahai orang yang beriman!! Taatilah Allah, Rosulnya dan pemimpin kalian.  (QS An-Nisa 59) Rosulullah SAW juga berwasiat:  إِسْمَعُوا   وَأَطِيعُوا،   وَإِنِ   اسْتُعْمِلَ   عَلَيْكُمْ   عَبْدٌ   حَبَشِيٌّ،   كَأَنَّ   رَأْسَهُ   زَبِيبَةٌ Dengar dan taatilah pemimpin kalian meskipun ia seorang budak habsy berkulit hitam.  (HR Bukhori) Sejauh mana kita harus taat pada pemimpin? Rasulullah Saw bersabda: عَنِ   النَّبِيِّ   صَلَّى   اللهُ   عَلَيْهِ   وَسَلَّمَ،   قَالَ   السَّمْعُ   وَالطَّاعَةُ   عَلَى   المَرْءِ   المُسْلِمِ   فِيمَا   أَحَبَّ   وَكَرِهَ، ...

Muroqobah menurut Al Jurjani dalam Ta’rifatnya adalah suatu keadaan dimana seorang hamba merasa diawasi oleh tuhannya dalam segala hal dan keadaan. Diceritakan bahwa seorang bijak bestari datang menemui Imam Ahmad bin Hambal dalam majlisnya dan menawarkan diri untuk menyenandungkan syair yang ia gubah. Sang Imam mempersilahkan dan memperhatikan dengan seksama. إذا   ما   خلوت   الدهر   يوما   فلا   تقل  •    خلوت   ولــــكن   قُل   عليَّ   رقيـــــــــبُ Sepanjang waktu yang kau lalui nanti, jika kau jumpai saat saat dalam kesendirian, maka jangan lantas terfikir "Wah.. aku sendiri dan bebas melakukan apapun", namun selalu katakan pada dirimu "Aku selalu diawasi oleh yang Maha mengawasi". ولا   تحسبنّ   الله   يغفل   ساعة  •  ولا   أنّ   ما   يخفى   عليه   يغيب Jangan kau kira tuhanmu alpa dalam mengawasimu meski sekejap saja karena segala hal yang samar semua tampak j...